KAPITEL 5: WEGBRUDERSCHAFT UND UNTERSTÜTZUNGSERKLÄRUNG

Als euer Can-Bruder, der diese Arbeit verfasst hat, und als Angehöriger eines örtlichen Ocak denke ich: Ein „Yol” (Weg), auf dem die Frau nicht befreit wird, kann sein Ziel nicht erreichen, und ein Erkân, in dem die Frau im Cem und in der Leitung nicht gleichberechtigt ist, wird nicht vollendet. Auf diesem historischen Marsch, den unsere Frauen beginnen werden, stehe ich an eurer Seite, weniger als Mann denn als Weggefährte, der sein Herz dieser Sache der Wahrheit geschenkt hat. Ich erkläre, dass ich bereit bin, bei der Überwindung aller Hindernisse, die die männliche Dominanz geschaffen hat, und bei jeder Verantwortung, die mir auf diesem Weg der Satzungsrevolution zufällt, nach dem Prinzip von „Rıza” (Einvernehmen) und „Can-Einheit” Schulter an Schulter zu stehen.

SCHLUSSWORT UND UNIVERSELLE DIMENSION

Die gründende, regelsetzende und gleichberechtigte Stellung der Frau in der alevitischen Lehre soll nicht durch utopische Zwänge verwirklicht werden, sondern kompromisslos durch dieses realistische und dynamische Organisationsmodell, das die Beteiligung an der Mitgliederversammlung vergrößert. Dann wird die alevitische Frau nicht zu einer künstlichen Mitläuferin der weltweiten Frauenbewegung, sondern zu deren natürlicher und starker Komponente aufsteigen. Dieser Schritt ist ein revolutionärer: Er hebt das alevitische Prinzip, das man für lokal hält – die Wahrheit von Rıza, Can und Gleichheit –, auf die universelle Ebene und schreibt es in das Gedächtnis der Frauen der Welt ein.